人間通訊社

佛光山桃園講堂十月第二場「人間佛教經典論」，25日禮請佛光山南華大學宗教學研究所所長覺明法師，主講「從佛教基本教理看星雲大師人間佛教理念及實踐」。他以佛陀所證的「緣起法」與「四聖諦」為主軸，深入闡釋佛光山開山祖師星雲大師如何以人間佛教理念貫通佛陀本懷，使佛法成為現代人面對壓力和挑戰的實用工具，活出光明充實的人生。逾350人歡喜聆聽。

「人間佛教，不是逃避世間，而是在紅塵中覺悟；不是遁入空門，而是深耕生活。」覺明法師指出，星雲大師弘揚的人間佛教，正是「佛陀本懷的現代詮釋」，是慈悲與智慧落實於生活的光明實踐。佛法不在天上，而在人間；不離世間覺，才能成就出世間法。

談及佛陀的「緣起觀」，覺明法師引用《雜阿含經》，佛陀於菩提樹下禪思「何法有故老死有」，一步步悟出十二因緣的真理，「此有故彼有，此生故彼生」。佛陀所悟的「緣起法」，揭示一切生命並非由神創造，而是因緣條件所成。「生命是一場共生流，一切眾生皆在相依共成之中。理解緣起，便能破除自我中心，開展平等觀與慈悲心。」覺明法師強調。

星雲大師曾言，「佛陀覺悟的，是緣起的正法；流轉的經過，是十二因緣；流轉的主體，是苦。」覺明法師據此說明，大師深知佛法的核心即是「因果與緣起」。大師又說，「凡夫若能正見因果，已是般若。」這提醒現代人，修行不在遠方，而在日常的因緣觀照與因果實踐之中。

佛陀於鹿野苑初轉法輪，開示「苦、集、滅、道」四諦，並以「中毒箭」譬喻警示眾人，不應執著於無關解脫的形上問題，而應直觀人生的苦與解脫之道。如星雲大師的開示：「佛法不是叫人看破人生，而是看清人生；不是要人逃避現實，而是從苦中生出智慧。」苦諦如鏡，映照出執取與無常的真相。覺明法師解釋，苦的根源在於愛與取，對外境的貪愛與佔有。唯有知苦、斷集，才能證滅、修道。

以佛陀與阿難的對話作結，「緣起甚深，明亦甚深。」唯有洞察緣起，才能明白「生老病死」的循環，從而超越輪迴。覺明法師期勉大眾，以緣起觀照人生，以四諦導修行；以無我立慈悲，以智慧成光明。星雲大師的人間佛教以文化、教育、慈善、弘法四大宗旨體現「因緣共成」的慈悲行願。人間佛教的精神核心，不在外求神祇，而在內修覺性。佛教不是理論，而是生活的藝術，是讓佛法於現代社會中再現覺悟光芒的道途。

信眾黃寶秀表示，法師講解的「四聖諦」讓她理解到，苦源於集的因，具有逼迫性，而愛與取正是造成苦的根源。唯有洞悉其中的因緣生滅，方能從老死的畏懼中解脫自在。王林沛婕分享，更深入了解到「緣起法」也就是大師所說的在人世間多行好事，遵行三好四給，珍惜當下好因好緣。